Um livro "escondido" do cardeal Víctor Manuel Fernández vem à luz: "A paixão mística, a espiritualidade e a sensualidade"

"A Paixão Mística, a Espiritualidade e a Sensualidade" é o livro escondido de 1998 escrito por Víctor Manuel Fernández e que a partir de hoje se espalha como fogo pelo mundo.

Na primeira parte do livro, Victor Manuel Fernandez escreve relatos de experiências íntimas ou sensuais de santos e místicos.

Sobre Angela Hadewych, ele diz "que sua experiência não é apenas espiritual, mas também física, corporal. Sua alegria mística tinha todas as características de um orgasmo: o místico Hadewych de Antuérpia descreve, sem qualquer vergonha, a maneira eminentemente sensual como ela experimentou sua união com o Senhor.

No livro, o cardeal dá conta de como seria um encontro apaixonado com Jesus: "Acaricio as tuas mãos, Senhor, entrelaço os teus dedos com os meus, sinto o calor e a delicadeza da tua pele. Acaricio as pontas de seus dedos, enquanto contemplo aquela ferida santíssima que guardais na palma da mão. Beijo essa ferida, Senhor, e por isso te amo. Aqui onde ninguém mais sabe, onde todos os segredos da minha alma são revelados diante de vocês, sem medo, sem vergonha. Para que o seu amor possa curar tudo, iluminar tudo, ordenar tudo. Acaricio seus lábios e, num impulso inaudito de ternura, você me permite beijá-los suavemente. Pensei ter ouvido seu convite na Bíblia: "Beija-me com os beijos da sua boca". Mas só agora me atrevo a obedecer-te, e neste delicado beijo não és tu que recebes alguma coisa; É a minha pequena humanidade que recebe tudo, tudo de você".

Sem dúvida, a parte mais marcante do livro são os capítulos 7, 8 e 9. Já lemos o livro para você e oferecemos alguns trechos do livro para que você possa julgar por si mesmo:

(Capítulo 7. Orgasmo Masculino e Feminino):

"Perguntamo-nos agora se esta experiência mística, onde todo o ser é tomado por Deus, se esta espécie de 'orgasmo místico', é vivida por cada um de acordo com a sua sexualidade. Ou seja, se o homem vivencia isso como homem e mulher de forma feminina. Para fazer isso, vamos primeiro ver como homens e mulheres experimentam o orgasmo, e qual é a diferença entre um orgasmo masculino e um orgasmo feminino."

"Normalmente, as mulheres, mais do que os homens, acham o sexo sem amor muito insatisfatório e precisam de condições adequadas para se sentirem sexualmente excitadas. Ele é menos atraído do que os homens para olhar para fotos com cenas de sexo violento, imagens de, etc. Mas isso não significa que ela seja menos excitada pelo hardcore, mas que ela goste e valorize menos e, em alguns casos, desperte medo."

"Ela gosta mais de carícias e beijos, e precisa que o homem brinque um pouco antes de penetrá-la. Mas ele, simplificando, está mais interessado na vagina do que no clitóris. Nos momentos do orgasmo, ele costuma emitir grunhidos agressivos; ela, um balbucio infantil ou suspiros."

"Não podemos esquecer que a mulher tem um rico plexo venoso ao redor da vagina, que mantém um bom fluxo sanguíneo após o orgasmo. É por isso que geralmente é insaciável. Você precisa aliviar a congestão pélvica, e enquanto isso não acontecer, após o orgasmo você pode sentir mais vontade. As mulheres exigem mais tempo, mais dedicação; Ele precisa que o homem dedique um plus a ele depois de ter alcançado sua própria satisfação. Mas ele costuma descarregar-se bem na ejaculação e está satisfeito e exausto. Termina e passa para outra coisa, como se estivesse vazia por dentro. Após a ejaculação você quer descansar ou procurar descanso em outro lugar. Ela, por outro lado, permanece colada, num misto de descanso e regozijo que precisa da companhia atenta do amado."

"Quando o homem atinge o clímax, seu interesse por ela cai drasticamente, ele fica exausto, enquanto ela precisa dele mais do que nunca. Antes da ejaculação ele faz um grande esforço, e no processo para o orgasmo ele é cada vez mais o senhor da situação, até que chega um ponto em que ela cede completamente, deixa de ser dona de si mesma e perde a consciência de sua liberdade. É por isso que as mulheres, no fundo, têm medo da posse total e nem sempre aceitam essa entrega facilmente. Ele tem um respeito obscuro pelo poder masculino e é perturbado pela pornografia violenta."

"Os homens, que produzem espermatozoides constantemente, são mais capazes de desfrutar de uma variedade de mulheres, enquanto as mulheres, que emitem poucos óvulos e apenas em um determinado período, valorizam uma intimidade mais segura. Ela coloca tudo em cada criança que é gestada em seu corpo; enquanto ele pode fertilizar centenas de outros úteros."

"Perguntemo-nos agora se essas particularidades do homem e da mulher no orgasmo também estão presentes de alguma forma na relação mística com Deus. Poderíamos dizer que as mulheres, por serem mais receptivas, também estão mais dispostas a se deixarem levar por Deus, estão mais abertas à experiência religiosa. Talvez seja por isso que as mulheres predominam nos templos."

Mas digamos, mais precisamente, que na experiência mística Deus toca o centro mais íntimo do amor e do prazer, um centro onde não importa muito se somos homens ou mulheres. E nesse centro, somos todos receptivos e vivemos uma experiência em que não somos totalmente donos de nós mesmos. Por essa razão, os cientistas costumam dizer que as diferenças entre homens e mulheres são experimentadas na fase pré-orgasmo, mas não tanto no orgasmo em si, onde as diferenças entre o feminino e o masculino não são mais tão claras e parecem desaparecer.

(Capítulo 8: Caminho para o Orgasmo)

No entanto, também temos que dizer que, se essa experiência amorosa e apaixonada da presença de Deus é algo gratificante, algo que harmoniza e acalma nossa afetividade e nossa sensualidade maravilhosamente, então todos nós temos pelo menos o direito de desejá-la. Se essa experiência apaixonada de Deus liberta nossa psicologia de tantos sentimentos de insatisfação, de tantas feridas que recebemos por falta de amor, então temos o direito de desejar que Deus nos conceda essa experiência libertadora. Se sabemos que a nossa emocionalidade ferida e insatisfeita muitas vezes nos leva a causar danos aos outros, a não nos entregarmos alegremente ao serviço dos outros, então é legítimo que sejamos atraídos por aquela experiência de Deus que nos permitiria estar mais disponíveis, mais serenos, mais generosos, menos atentos a nós mesmos".

"É bem possível que, fazendo o caminho certo, todos nós possamos ter uma experiência mais plena do amor de Deus, uma experiência que cure nossa afetividade, nossa emocionalidade ferida, que nos torne mais alegres em nossa doação diária, que nos torne mais livres e felizes."

"Mas isso também não significa necessariamente que essa experiência alegre do amor divino, se alcançada, me libertará de todas as minhas fraquezas psicológicas. Isso não significa, por exemplo, que um homossexual necessariamente deixará de sê-lo. Lembremos que a graça de Deus pode coexistir com fraquezas e também com pecados, quando há um condicionamento muito forte. Nesses casos, a pessoa pode fazer coisas que são objetivamente pecaminosas, mas não ser culpada, e não perder a graça de Deus ou a experiência de Seu amor."

(Capítulo 9: Deus no Orgasmo do Casal)

"Deus também pode estar presente quando dois seres humanos se amam e atingem o orgasmo; e que o orgasmo, experimentado na presença de Deus, também pode ser um ato sublime de adoração a Deus".

"Isso é inquestionável se partirmos de um pressuposto elementar: Deus ama a felicidade do homem, portanto, é também um ato de adoração a Deus viver um momento de felicidade."

"O prazer sexual pode perder toda a sua beleza quando é apenas a busca da satisfação pessoal e o outro não é levado em conta, quando o outro é usado apenas para o benefício pessoal de cada um."

"Quando o prazer sexual é alcançado em um ato de amor, quando aqueles que fazem amor são duas pessoas que se amam, que se acompanham, que se ajudam, que decidiram diante de Deus compartilhar tudo para sempre e apesar de tudo, então o prazer sexual é também um ato de adoração a Deus, que ama a felicidade daqueles que se amam."

"Também não queremos dizer que tudo o que tem a ver com o corpo é santo, porque um casal pode roubar o sexo de seu propósito mais precioso, e os amantes podem se tornar apenas dois egomaníacos que se masturbam."

"O sexo só pelo sexo é de fato a forma mais comum de sexualidade do adolescente que se masturba, pois na masturbação ele alcança o prazer e foge do compromisso com o outro, se protege dos outros e não dá nada de si."

"E um venerável teólogo egípcio do século XV louvou a Deus da seguinte forma: Louvado seja Alá, que afirma pênis duros e retos como lanças para travar guerra nas vaginas (Al-Sonuouti)." (Fonte: InfoVaticana)